杨 辉 | 辞以情发，因文见道——“文学性研究”旁论
以“古”“今”、“内”“外”、“心”“物”之通会为基础，本文尝试说明主体修养、物我感通进而境界证成为文章之发端、进境及根本义。情以物牵，辞以情发，文章源起于情感，却不拘泥于情感，而是广涉主体身处其中的文化、精神以及至大无外、至小无内的生活世界。“我”如不拘于现代以降之观念成规，即可感通天地消息，得窥万象共在之境。由此开显之境界涵容天地家国人我，足以安顿身心，乃“事功”与“有情”共在之境。以文学研究论，则是超越学究与专家，由通人朝向思想家的境界。“文学性”和“文学性研究”的进境与要妙即在此处。
吴景明|叙事·修辞·先锋性——班宇小说创作论
班宇认为人类普遍性经验汇聚成一个自为世界，并通过感受中介沟通经验本体与现实世界，形成其“普遍事物本质相似性”的特殊认识论，使其小说叙事成为此在生命经验不断传达和存在认识论传递的方式。语言作为封存班宇情感与生命意义探求的晶体，班宇通过短句和隐喻的应用，使之获得最大意义载荷。他继承了1980年代先锋作家的先锋精神，但又对其进行了延展：不再拘泥于单一的形式实验，而是另辟蹊径，从内容层面深化了小说认知，推进了小说的叙事探索。《山脉》《气象》等文本通过对作为传统小说中心的情节的存在意义进行反思，进而回归叙事的交流本质，指出叙述与阐释是小说意义生成的界限，从而在内容上、形式上推进了小说叙事的更新。
丛新强|中国式现代化与当代文学的发展
在中国式现代化的视野中，我们不仅充分吸纳人类各种各样的优秀文明成果，更在继承的基础上创造了属于我们这个时代的新观念、新作品。中国式现代化不仅对新时代文学的发展具有引领作用，也为中国当代文学研究提供了新思路乃至新范式。
袁济喜|从传统诗文评到当代文艺评论
诗文评植根于古老的中华学术文化土壤中，是中国固有的文学批评形态，包括对于具体作品的评论与文学理论的阐述等等，富有民族文化特点，有其独特的价值体系与知识体系，与现代文艺学可以互相发明。从古代学术分类的角……
新观察|《猴子老曹》中的人文情怀、生命意识和现实厚度
《猴子老曹》中的人文情怀、生命意识和现实厚度 邹缠 作为主题“儿童”文学的《猴子老曹》，在充满人文情怀、生命意识和现实厚度三维一体的笔触下，用文字、图画的形式，生动再现了秦岭深处人与自然和谐共生的……
新观察|生态美学视域下试议叶广芩的小说创作——从新作《猴子老曹》说开去
生态美学视域下试议叶广芩的小说创作——从新作《猴子老曹》说开去 张淑雅 张一博 女作家叶广芩自上世纪80年代初期从事文学创作而登上文坛，此后笔耕不辍，独特的成长背景与生命经历深刻影响着叶广芩的文学……
新观察|儿童文学的地方经验书写——论叶广芩的中篇小说《猴子老曹》
儿童文学的地方经验书写——论叶广芩的中篇小说《猴子老曹》 谭泽海 作家的创作往往与他的地方经验潜移默化地发生着联系，尤其是具有现实主义特征的小说，内容必然与作家的生活环境和地方经验有着直接或者……
新观察|猴子老曹（节选）
新观察|猴子老曹（节选） 北岭镇每逢一四七有集，集上有好吃的、好看的，每回秀儿和爷爷赶集都是满载而归，把背上的小背篓装得满满的，有爷爷爱喝的西凤酒，有爸爸抽的金丝猴香烟，还有学习文具、酥皮点心、大……
新观察|第十五期主持语
新观察|第十五期主持语 民文新观察第十五期推介满族作家叶广芩《猴子老曹》（首发于《延河》杂志2022年第6期，于2023年9月北京少年儿童出版社首次出版。）《猴子老曹》依然讨论的是动物和孩子的故事，是老少咸宜的……
乌兰其木格|“少数民族文学批评”：概念的生成与范式的转变
“少数民族文学批评”是随着“少数民族文学”概念的提出而出现的文学批评术语，特指除汉族文学之外的对少数民族文学作品和文学现象进行阐释的文章。但是，在“少数民族文学批评……
姚新勇 易家玉|“社会主义少数民族文学”批评理论话语演进史考（下）
二、“兄弟民族文学”话语的成型 （1955—1957上半年） 经过四五年的工作，国内各少数民族文学艺术运动初见成效，最早一批少数民族或兄弟民族作家也被发现或成长了起来，但是中国作协的相关工作，似乎还……
姚新勇 易家玉|“社会主义少数民族文学”批评理论话语演进史考（上）
作为一种“现代性的”中国少数民族文学，是新中国成立以后的产物，亦是一种新型的多民族国家工程的产物，这一观点已被学界普遍接受，学界也普遍认为少数民族文学经历了“社会主……
新观察|“末法时代”与“神的解体”——从《神授·魔岭记》说起
“末法时代”与“神的解体”——从《神授·魔岭记》说起 李冬旭 “人类世”（Anthropocene）作为地质学术语，其指出蒸汽机的出现为我们开辟了一个全新的地质时代，并以此宣告“全新世&rd……
新观察|人性的“修补术”——谈梅卓长篇小说《神授·魔岭记》
人性的“修补术”——谈梅卓长篇小说《神授·魔岭记》 韩晨辉 梅卓长篇小说《神授·魔岭记》由青海人民出版社于2019年出版，并且获得了第十二届全国少数民族文学创作骏马奖长篇小说奖。小说讲……
新观察|侠义精神的传承——试议梅卓的长篇小说《神授·魔岭记》
侠义精神的传承——试议梅卓的长篇小说《神授·魔岭记》 郑慧欣 张一博 藏族女作家梅卓，自20世纪80年代登上文坛以来，其创作一直致力于建构更深层次的文学地理空间。她的《太阳部落》《月亮营地》《转……
新观察|小说《神授·魔岭记》（节选）
第一章 东查仓：姻亲联盟 一、火曜日 这是藏历六月的第二个火曜日。当晨曦的微光透过帐篷天窗，刚刚能够照亮中柱的时候，阿旺罗罗立刻就睁开了眼睛。他说不清楚昨晚一夜到底睡熟没有，只觉得久久盼望的日子来……
新观察|第十四期主持语
新观察|第十四期主持人语 民文新观察第十四期推介藏族作家梅卓的长篇小说《神授·魔岭记》（青海人民出版社2019年11月出版）。在青海高原黄河源头，古老的东查仓部落的人们自称为格萨尔王的后裔，千年来传承着……
桑吉东智|格萨尔史诗和“南木特”藏戏说唱表演艺术家尕藏智华生平相关口述史研究
【摘要】尕藏智华（1953-2005）是安多藏语方言区家喻户晓的格萨尔史诗诗和“南木特”藏戏说唱表演艺术家；他是20世纪80年代至21世纪之初最活跃的民间文艺大家，也是无数藏族百姓追捧和热爱的明星。相对于他的口……
屈永仙|章哈演述的若干问题：扇子、曲调、伴奏与程式
摘 要：“章哈”一词既是对傣族史诗歌手的称谓，也是傣族活态传承的说唱艺术，还是傣族重要的文化符号，但关于章哈演述仍有一些基本的也是重要的问题需要解答。第一，章哈演唱时使用扇子的原因，扇子不仅是……
罗 佳 杨正文|民族史诗唱述音乐探析——以苗族史诗为例
摘 要：近年来，南方民族史诗唱述音乐引起越来越多音乐学人的关注，且多将其归入仪式音乐范畴进行研究，在一定程度上遮蔽了史诗音乐所具有的某种特性。尽管南方民族史诗唱述与民俗仪式有千丝万缕的联系，但它不……
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