我是波塔沃托米族印第安人，也是作家西蒙· 波卡冈的后裔。西蒙波卡冈出版于1899年的小说《林中女王》是第二本由美国印第安人出版的图书，它旨在证明波塔沃托米族的传统、稳定性和连续性。阿库乌雾的《凯欧蒂神迹》是一部重要的著作，借助文字的力量，它让人跨越时空想起《林中女王》。无论是讲述我们两个民族共有的关于恶作剧者或者大洪水的故事，还是联系其个人经历和观察，阿库乌雾都具有一种不可思议的能力来理解我们共同的经历，并表达全新的见解。一位来自世界另一端的土著作家把自己与北美土著人很好地联系起来，阅读他的作品，既令人谦卑，又使人深刻。

——俄亥俄州立大学比较研究系助理教授

约翰·N·洛（John N.Low） | 隆重推荐

2005年10月一个凉爽的夜晚，一辆小车在明尼苏达州明尼那波尼斯市（Minneapolis）郊外的密西西比河河岸附近停下。切罗基印第安诗人、作家戴安·格兰西（Diane Glancy）走向高高的河岸边缘，她让她的同伴——一位名叫阿库乌雾的中国诗人走下陡峭的河岸，进入渐浓的黑暗中，“带回一块石头。”阿库乌雾的身影很快消失在夜色中，唯一能听到的声音就是横跨河流的高速公路上汽车的急驰声，以及高高的桥下面河水低沉的流淌声。好几分钟以后，阿库的身影在河堤顶部重现，他的剪影印衬在渐暗的橙色天边。他手里握着的是一块来自密西西比河河岸的石头，这里离这条奔流入海、长达2000英里的大河的源头很近。不久，阿库将飞越半个地球，他的笔记本里记满了弥漫着密西西比河精神的新诗，还有他在其河岸及其支流流域收集到的故事。这些故事将在他的诗行中被重新激活。

 

这位诗人阿库乌雾是另一条河流——雅砻江的产物。这条河流虽没有密西西比河那样有名，但对于居住此地的人们一样重要。雅砻江流经阿库的故乡——中国四川省南部的凉山彝族自治州的冕宁县。正是沿着这条河以及其它河流陡峭的河岸，数个世纪前，彝族人的祖先抓住生长于河岸的青草，翻过危险的悬崖峭壁，走向丛山中安全的避风港。艰苦跋涉的精神培养了一个生长于崇山峻岭之间河谷地区的孩子，这种精神流淌在成年的阿库的血管中，并最终体现在他的诗歌里。

阿库用双语进行诗歌创作，一种是他的母语——诺苏彝语，另一种是汉语普通话——中国人普遍使用的语言。他的诺苏彝语诗歌传遍凉山，并通过翻译，传至世界。这本诗集受到其在密西西比河流域旅行经历的启发，用另一种声音诉说，即用汉语书写。

在俄亥俄、俄勒冈、明尼苏达等地，他遇到各种不同背景的人，包括非裔、西班牙裔、欧裔、亚裔、土著美国人。这些诗歌强烈地回应了他的这些旅行经历，具有他自己的见解。他的诗歌创作受到一连串事情的激发，从俄亥俄州他临时的家门前盛开的花，到太平洋的波涛。有时他的诗歌又关注北美最古老的文化，今天，这些400多个部落的土著人遍布这片土地。这片土地曾经仅仅是他们的家园，而现在，却是来自世界各个角落的人们的家。

不管是出于什么缘由，在访美期间，阿库有机会碰到并与之进行互动的几位诗人、作家，以及来自美国各地几个印第安部落的土著美国人的代表。这些访问有时是特意安排的，有时却是冥冥之中的巧合，或者说是命运。而正如他的诗歌所反映的那样，这些相遇似乎给阿库留下了深刻的印象。有时，是在俄亥俄河边（密西西比河的重要支流），他和着肖尼人（Shawnee）的传统音乐节奏与他们共舞；有时，在俄勒冈，在印第安保留地的一座办公楼里，他面向聚集于此的来自不同部落的土著美国人即兴朗诵；有时，他面向不同背景的观众，与土著诗人、越南裔美国诗人一道朗诵诗歌。另一时刻，这位来自雅砻江的诗人在密西西比河岸拾起一块石头当作礼物......

——马克·本德尔（Mark Bender）

美国俄亥俄州立大学东亚语言文学系主任