论《在高原》中白玛措吉创伤书写的抵抗诗学

谭泽海

    藏族女作家尼玛潘多曾经这样评价她历时八年之久创作的长篇小说《紫青稞》：“在众多表现西藏题材的文学作品中，西藏是神话和玄奥的产生地，或是探险和猎奇的代名词，唯独缺少对西藏现实及普通人的关注，所以我希望能通过自己的努力，剥去西藏的神秘与玄奥外衣，以普通百姓的真实生活，展现跨越民族界限的，人类共通的情感”。这种对藏人日常生活及内心情感的细微体察和温情观照延续到了新作《在高原》，这部荣获第十三届全国少数民族文学创作骏马奖的长篇小说以西藏百年的历史变迁为背景，展现了茹玛家族四代人在命运浮沉中各自不同的内心抉择和心路历程。故事的叙述真的如作者所言，去除了传统西藏文学叙事的魔幻氛围和肃穆意味，以一种娓娓道来的朴素、温情铺就叙事基调，多维度地呈现了西藏现代化进程中传统与现代、家庭与自我、民族与地域之间的多重张力下的情感困境。尤以书中着墨最多的藏族知识女性白玛措吉的个体生命经验为例，她的情感轨迹在小说中被构建为一种创伤书写，贯穿并融入了家族四代人的命运，体现出鲜明的代际性与历史性。高原女性的精神困境一般隐藏着从隐忍到救赎的线性叙事，但白玛措吉对婚姻、事业和亲人所表现的态度明显呈现出“消极”性质的情绪，这里的“消极”不是麻木不仁、冷眼漠视的符号化表征，她的冷漠、疏离与自我的放逐恰恰表明，在父权规训与现代性异化的压迫下，白玛措吉的抵抗和不屈服是通过日常行为的距离感重塑与内心自我的主体性重构来能动地实现。讨论白玛措吉创伤书写中的抵抗诗学，为重述少数民族文学情感叙事挖掘了一种新的可能，更是在全球化与在地化的角力中帮助我们更好地走近，从而为理解边缘群体的精神建构提供一种文学叙事的价值经验与阐发体悟。