文化女神们的人生绚舞

——读和钟华新著《纳西女性文化》

杨世光

一、女英史记

打开这一册的文化平台，最惹我倾心注目的是纳西女神们文化人生的精彩之舞，而且引领者竟是一位米寿同性作家，凭一支椽笔挥洒，掘发出女神们各自曲折人生世界的千千舞姿，文化的奇葩簇拥着绽放开来，可谓开创性巾帼英才史记之一绝也。

她们来自神话，来自历史，来自农村和城市，来自各界各领域乃至异国，以各自在多元文化环境中生存和奋斗的丰富社会经历和不让须眉的巾帼优势作为，诠释并构筑着自己民族物质文化、精神文化和生态文化的缤纷景观。

全书在具体论述中，就她们从出世、初诞礼俗、情窦初开、交游幽恋、踏入婚门、为人妻、做人母，在生产生活中担负四季农活、手工活与家务劳作、奉老侍夫抚幼等顶梁柱之职责，坚定传承弘扬民族文化包括服饰文化、饮食文化、商贸文化、民俗文化、歌舞文化等，并努力吸收汉文化、读书成才、不懈开创新篇章等，作了典型的展演。在这样的论述展示中，她们秉持着特出的性格和行事的范矩，逐一地亮相了。

从出场顺序看，各自所代表的女性文化具有典型的历史传统性。

悠远者是东巴经籍神话文本记载中之角色，如创世之始的辟地七姐妹，美善智勇的女始祖衬红褒白，发明传授治病卜术的盘祖莎美，杀魔英雄俄英都努，为爱情敢于叛逆的格拉茨姆，让董和术两族和睦共享美好的都丁都塔，为忠于爱情无畏牺牲的开美久咪姬等。

民间传说中有：与旱魔作英勇斗争以救同胞而壮烈捐躯的英姑，作为木氏公主嫁异族王子后为维护民族团结而牺牲的龙女，反抗领主逼婚而与男友冲破重重险关找到幸福小岛的莲命，还有机智巧女和孝女等。

信史记载中有：三国时使百姓免除刀兵之苦的牦牛王之女，明代代夫出征的土司木青夫人罗氏，清代统领澜沧江边一方坚毅卫疆的女千总禾娘，近代勇上前线送粑粑鼓舞抗敌将士的李仲欣等。

至现当代开始涌现全新角色：纳西族第一个女共产党员，参加“边纵”七支队多次经历剿匪战斗的钢铁女性赵人英，解放战争中率先参军参干的杨一星（后在国家民委任副司长）、杨象新、和兆兴、周协祥等，驰骋于国外商海卓有成就始终爱国爱故乡的和玉清、杨丹桂、宣蕙英，大胆执业于杀猪巷以过硬本领笃诚敬业而知名的阿崇合、阿润姑等，用汉语写作诗文以雅风亮彩、传德于史的老一辈作家赵银棠和诗家杨辉玉、李德秀、曾沛芹等，解放后第一批高级知识分子和钟华、杨木兰、习惠仙、和鸿昌、和瑞生、潘凤琴、和金凤、和寿英等，登上国家歌剧舞剧艺术殿堂的李润莲和扮演江姐闻名的孙少兰，著名歌手和顺连、和耀淑、李秀香等，丽江古城“三叠水”宴手艺名传遐迩的大厨阿妈意。

进入新时期，各行绚舞者更层出不穷：全国三八红旗手、远赴海地维和获联合国授予和平勋章、殉职于当地震灾的英雄和志虹，丽江大地震时在救死扶伤第一线奔忙的领导干部朱桂兴、张云苹，嫁到绍兴后组织同伴传播纳西文化、吃苦耐劳积极作为当上省劳模和市政协常委的和锡琼，经济文化领域建树卓越获任两庙全国人大代表的杨劲松，作家兼丽江市副市长和两届全国政协委员杨一奔，云南省政协民宗委主任郭秀文，云南省妇联主席和红梅，云南省农科院处长和秀康，执教于高等院校的正副教授高志英、杨红玉、杨慧、任艳、和秀星、童江梅、杨永华、杨亦花、和爱（在美国）等30余人，翻译研究东巴古籍不幸患癌仍坚志在轮椅上完成众多论著的习煜华，成果丰硕的东巴文化研究员李德静、李例芬、李英、和虹、赵学梅，获全国文学创作“骏马奖”等多项大奖的和晓梅，作家兼教授蔡晓龄，作家木琴香、和凤琼、和松阳、和万花等，坚守纳西母语传承研究的学者赵庆莲、杨一红、和洁珍、和冬梅、和顺林等，在海南经商任总经理又回丽江办“一杯茶”客栈名声显赫的年慧云，历史学学士投身酒店业创办瑞和园名传海外的和玉梅，旅游商海弄潮者和育苗、和春梅、李云凤，在林业第一线防治病虫害保护森林成果突出的工程师张珍荫，驰骋于新媒体的和志菊、杨冬合、叶紫、和玉玲、姚熙，刺绣非遗传承人杨凤，纳西谷气调代表者和冬月，纳西母语独唱家和慧谅，国际高级瑜伽导师和晓霞，等。

让人刮目也！人口只有30来万的纳西族，其半边天竟有如此大阵容的杰出者（还有书中未及写到的国内外佼佼者们）。全书通过她们的文化影像，将纳西女性所有的精彩，包括勤劳、智慧、吃苦、能干、敢于并善于创造以建树功勋、以及她们的理想、信念、道德、性格的直爽豪放、坚毅执着、行事的勇敢果断、自律规范、诚信公正、情感的笃诚、纯粹、热烈、气质的真善美、无私的大爱品性、无畏的牺牲精神等，一一展示无遗，告诉我们：纳西女性是本民族的脊梁，挺立在风霜雨雪中奉献青春与血汗，书写着本民族的历史文化，闪耀出生命的亮丽光辉，已逝者定格成不朽的雕像，生者们正为复兴中华强国不懈铸树着前进的丰碑，值得为之骄傲，对之致敬！

二、理论新仪

回过头来琉理一下本书的理论创新。

第一、首开先例设计了前人罕有触及的“纳西女性文化”这一崭新论题，在母题之下，以十三个与纳西女性密切相系的子题组成理论构架，即从文化环境、神话传说、史籍记载、人生轨迹、社会及家庭角色、性格及行事特征、宗教信仰、艺术世界、手工艺、饮食文化、生意经、茶马古道和新篇章，逐一论述，且调动了民族学、历史学、神话学、社会学、民俗学、文艺学、宗教学、伦理学、美学等手段，内涵丰博，特色鲜明，将纳西女性文化作了总体性概括，表达充分而细腻全面，耳目一新。

第二、论证方式的优势在于理实相生，其理性升华源于实性夯筑，从求实中求是，杜绝空谈，这是文本的价值所在，也是作者的范则所本。多数子题特别是人生轨迹、社会与家庭角色、行事特征、饮食文化等专题的展开，都有赖于引述真实、具体、鲜活的人和事例，具有亲和的感染力，使说服力有了雄辩性，令人感动而信服，理实相生的魅力洋溢始终。

第三、融入口述的手法，即让事例中的主角以第一人称的口头叙述，取其原汁原味原生态的情节、语言以实证论题，论证效果倍佳，且使本书兼有了口述史的科学意义。如习玉树自述《我的婚事》、赵人英自述革命战斗经历、宣蕙英自述在尼泊尔做生意，等等，都是口述的历史性典型。

第四、作者自述穿插文中以提升实证层次，置入亲身深入各地村落走访、进行田野调查研究的经历、所见、所遇、晤谈、感受、思悟，既有大写意，又有细节“工笔画”，因而使论证更具有了权威性。作者既是群的引领者，又是群中的一个角色，也在写着自己的人生和上下求索的精神而同样出彩在书中。可以说这本新著是作者在本民族基层大地上一步一个脚印地走出来的硕果。

总之，作者以高度的历史使命感、民族责任感和治学的勤奋精神构筑的这部首创性著作，提供出了关于纳西女性文化的丰富的社会信息、人物信息、学术信息，为推进纳西女性文化深度和广度的研究以拓展更开阔境界奠定了坚实的基础，有力地证明了纳西女性文化是中华女性大文化中的卓越构成，功莫大焉。

谨以祝贺作者的七绝一诗作结：

女杰缤纷半壁天，人生绚舞历千年。

论从亲实昭宏灿，米寿豪情祝永妍。

2024.12.14于昆明

作者简介

杨世光，1940年出生，笔名阳关，纳西族，云南香格里拉人，中共党员。1964年毕业于昆明农学院。历任丽江《玉龙山》杂志主编，云南人民出版社副总、编审，《大家》杂志主审；中国少数民族作家学会常务理事，云南省当代文学研究会副会长，云南省诗词学会副会长。现为云南省文史研究馆馆员。1978年开始发表作品，1986年加入中国作家协会，著有散文集《神奇的玉龙山》《爱神在微笑》《孔雀树》《亲吻美丽》《享受风景》《滇西北游历》，诗集《金沙集》《放吟山海》《壮游中华》《史诗与情歌》《山水秋波》《美情时空》，专著《丽江史话》《香格里拉史话》《学海钓珠》等30余种。作品曾获全国第一、二届少数民族文学创作奖一等奖，1991年全国报纸副刊好作品三等奖，全国首届少数民族文学研究优秀论文奖，云南省社科优秀成果二、三等奖，云南省文艺奖、优秀创作奖。2018年11月，《杨世光文集》11卷由晨光出版社出版。

文章推荐：任淑媛老师（宁夏大学）

图文编辑：吉一宁（宁夏大学）

责任编辑：郑佳丽（中国社会科学院大学）