新观察|第十六期主持人语（第三组）

民文新观察第十六期（第三组）推介纳西族学者和钟华的《纳西女性文化》。和钟华是一位长期致力于民族文学、民族社会文化研究的知名学者，该书凝结了和钟华多年学术研究的结晶，从民族的、女性的视角来观察和评价纳西族女性，既有学术研究的严谨性，又有田野调查的可读性。

《纳西女性文化》这一学术著作，折射了纳西族女性文学的生命光影。许倬云认为“走出精神的危机，最重要的是从自身文化找到中国人安身立命的精神资源。中国文化的精神在哪里？许倬云先生指出，一代代中国人的精神、人性，多不在四书五经和二十四史，而是在市井陋巷、山野乡村、街谈巷议、共话桑麻……”。这次研讨会的成功在于，第一，有必要重新审视文化的传承性问题，加大研究和保护，推动传统文化的传承与发展，为构建多元和谐的社会文化环境贡献力量。杨杰宏的《东巴叙事传统研究》，使我们看到了另外一种文学叙事，这是一个立体、多元、复合而又充满了神圣色彩的叙事传统，和陈世骧、王德威讨论的中国文学的叙事传统既有并行的时刻，也有交叉的时刻，与先秦口头传统与诗篇文本遥相呼应，尤其《诗经》中的“口头”传统，是中国文学叙事传统的丰富和延展。杨杰宏作为东巴文化研究专家，组织讨论和钟华先生的《纳西女性文化研究》，对我们学者来讲是一次文化的浸染和精神的洗礼。在书斋读书久了的问题就是我们的研究都建立在文本之上，研究作家文学也只是最多做到文本细读，甚至知人论世都做不到，更不要说对一个历史悠久的地方，能够有什么新见和深具学理意义的讨论。但是有一点是可信的，杨杰宏20多年的东巴文化探索，可以说是研究东巴文化的专家了。他发起的研讨会，应该是有社会学、人类学乃至性别文化研究的意义，《纳西女性文化研究》将是我们的学术研究在路上的起点。甚至更深远的意义是，像我们这些民族地区的重点综合性高校，非常有必要开起来民间文学这门课程，更有必要建设起来民间文学学科方向硕士点、博士点。实际上目前有民间文学方向博士点的是中国社科院大学、北京大学、北京师范大学、山东大学等知名高校，民间文学的博士生培养相对较少，应该说是一个很好的专业方向。从中国小说的起源看，都是来自民间文学。而很长一段时间，我们的学术研究都不再接地气，我们离大地太久远了。我们并没有深刻地理解人民性。民众永远是我们讨论的中心，我们的文学不仅仅可以向内转，关照人民的精神危机，就像阿来的《云中记》，更要向外转，关照历史、地理、文化，既要讨论一种赓续，更要思考发展。我们必须清醒地认识到人民性的真正含义，必须对民间文学、文化有足够的认知，对素朴的民间法则有感同身受和善意的理解。第二，发起女性文学和文化现代、学理的讨论，尤其是从社会学、人类学、心理学等角度，讨论有关婚恋、有关婚俗、有关人力资源等社会问题。第三，我们从朱安、张琼华、孙荃、张幼仪来看，无爱无性的婚姻是不道德的，现代女性要有足够的生命意识。以上不仅仅是指女性，男性也是一样，积极的有觉醒的人，就要懂得莫奈说的永远抓不到的塞纳河，生活就是如此的转瞬即逝，而如果没有经历过爱情、婚姻、没有做过爸爸妈妈，是不是也很遗憾呢？试错是有很大的代价的，万一是对的呢！实际上女人如此的有后顾之忧，男人也是一样的。稻盛和夫说：利己则生，利他则久，利他是一种高级的利己。影片《出走的决心》或许说的不一定就是女人，男人何尝不是！夫巴老师深深忧虑年轻人的不婚不育，我也并不是多么忧心，我只是觉得一个人的生命总是应该有一些光影的。精神上升了一个或几个空间，可以对接的人还是会有的！没有也没有关系，塞纳河本来就很难捕捉！

本期邀请到著名学者杨世光，云南民族大学许瑞娟副教授网络首发快评。

杨世光认为和钟华新著《纳西女性文化》一是女英史记。这些女英各自所代表的女性文化具有典型的历史传统性。二理论新仪。其一是首开先例设计了前人罕有触及的“纳西女性文化”这一崭新论题；其二是论证方式的优势在于理实相生，其理性升华源于实性夯筑，从求实中求是，杜绝空谈，这是文本的价值所在，也是作者的范则所本。其三是融入口述的手法，即让事例中的主角以第一人称的口头叙述，取其原汁原味原生态的情节、语言以实证论题，论证效果倍佳，且使本书兼有了口述史的科学意义。其四是作者自述穿插文中以提升实证层次，置入亲身深入各地村落走访、进行田野调查研究的经历、所见、所遇、晤谈、感受、思悟，既有大写意，又有细节“工笔画”，因而使论证更具有了权威性。

许瑞娟认为和钟华先生的《纳西女性文化》是一部全面系统研究纳西族女性的文化人类学著作。这部著作为我们在学术反思中实现女性形象书写的议题再造提供了无限的可能。本文从结构主义的视角将全书划分为“天神的女儿”：“凡间的贤妻”、“土司的夫人”：“百姓的妻子”、“民族文化的传承者”：“家庭中的顶梁柱”、“茶马古道上的女汉子：“故土家园里的性情中人”、“节孝烈女悲情女子”：“纳西女人的新篇章”几个主题进行阐述，并基于文化比较的视野将摩梭女性形象与文化书写与之进行比较，揭示了纳西女性形象更为丰满立体的特点，有着多元所指的社会文化象征寓意。《纳西女性文化》为我们勾勒出一幅纳西族女性的全景图，揭示了纳西社会中女性作为不可忽视的“她”力量及其所做出的杰出贡献与奉献牺牲。和钟华老师的《纳西女性文化》为后世树立了一种“复调”式的女性形象与文化书写范式，给了后学无限的“留白”和议题再造的可能。

作者简介

任淑媛，满族，北京市人。宁夏大学文学院中文系三级教授，中国现当代文学方向硕士生导师，主要从事中国现当代文学教学与研究工作。

文章推荐：任淑媛老师（宁夏大学）

图文编辑：吉一宁（宁夏大学）