民族女性文化的文化人类学建构——以和钟华专著《纳西女性文化》为例

王菊 （西南民族大学）

纳西族女学者和钟华的新著《纳西女性文化》一书，从纳西族关于纳西女性文化的神话传说、史籍文献、家谱记录、口述叙事、他文转引的各个方面，对纳西族女性文化进行了全面而完整的一个文化人类学建构，具体体现在以下几个方面：

第一，纳西女性生命文化的阐释

在书中对纳西女性的出生、成长、婚姻等等进行了详细的介绍。“在丽江纳西族社会，为了把女孩塑造成符合社会规范的女人，以实现传统价值观对她的期望，家人和社会从小就对她们进行性别意识和性别角色规范，并不断强化。”（本书55页）其中引述了很多相关人的一些经历的口述叙事，还征用了历史文献当中的一些记载，对纳西族女性一生当中的生命历程所展现的各种文化进行了完整的介绍。此外，还对纳西女性生命过程中形成的性格特征和行事风格进行了归纳和总结。

第二，纳西女性生活文化的展现

书中还梳理了纳西女性家庭生活的方方面面。纳西女性在家庭生活方面担起了整个家庭的重担，从小她们就被进行家务劳动训练，结婚后她们用自己的双肩承担起了千百个纳西家庭的春播夏锄秋收冬忙的家庭生产生活劳动。书中还特别提到了纳西女性投身到屠宰行业当中，从事着杀猪卖肉的社会工作，为纳西民众提供者肉食的来源，这样同时也为自己的家庭提供相应的经济来源。在繁重的家庭劳动过程中之余的生活当中，纳西女性形成了自己的审美情趣，并产生和发展出了独具特色的各种家庭手工艺文化，如纳西女性的刺绣、纺织、竹编、草编、歌舞、食物制作，还有制革等等多姿多彩的纳西族特色的物质文化。

第三，纳西女性社会文化的贡献

在书中，作者梳理了在纳西族发展历史进程当中，女性走出家庭，融入社会，为整个纳西族社会作出了巨大的贡献。在纳西族家庭里，纳西女性在孩子的生育、教养等方面起着重要的传承纳西传统文化的作用。走出家庭，纳西女性又为一方社会安宁和经济繁荣做出了更大的贡献。比如：纳西女人开餐馆，做各种纳西族的美食，鸡豆凉粉、丽江粑粑、甜食，还有家庭的腌制食品、酿酒等等，将美食服务给社会大众。纳西族居住地区，一直以来是茶马古道的重要集散地，纳西女性们融入社会，为茶马古道上南来北往的行商客们提供餐饮住宿的各种服务，为整个茶马古道的繁荣和兴盛做出了那些女人该有的贡献。他们的这种贡献是多民族交流交往和交融的一个体现。此外，该书当中还对新时代以来，奋战在各行各业的纳西族女性进行了全面的介绍，比如：有为世界和平献身的和平勇士和志虹，有对纳西族民间文化进行坚守和传承的女艺人，还有在高校履职的女教师，科研第一线的女学者，还有文学创作领域大量的女作家，还有在经济文化领域的女商人，还有一些纳西族女干部，还有投身于新媒体传播纳西文化的女媒体人等等。无论何时，纳西族女性自觉地融入到社会的大潮当中，为纳西社会以及整个的现代社会做出了自己巨大的贡献。

总之，和钟华先生的这本书《纳西女性文化》有点有面、有个案有总结地对纳西族女性文化进行了全面而深入的介绍和阐述，对纳西族女性文化形成的文化环境，她们的价值观，还有各种风俗习惯，以及纳西女性对社会的贡献等等都进行了全面介绍。整部著作运用文化人类学的田野调查法、参与式观察法、访谈法等方法展开研究和论述，并将访谈的口述史等等大量融入到了这本著作当中。整本书不仅在视野上运用了文化人类学当中自我和他者的自观和他观的视野，同时还借鉴应用了文化人类学方法，所以说这本书是对整个纳西女性文化的一个全面的文化人类学建构。该专著的影响必将是深远的。无论对纳西族女性读者而言，还是对不了解纳西族女性文化的读者而言，这都是一本不可多得的书，值得一读。

作者简介

王菊，西南民族大学中国语言文学学院教授、博士生导师，中国语言文学一级学科负责人，美国俄亥俄州立大学东亚语言文学系访问学者。主持国家和省部级项目4项、参与国家社科基金重大招标项目6项，出版学术专著4部，发表学术论文70余篇。主要研究方向：文学人类学、中国少数民族语言文学、比较文学、神话学。

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图文编辑：吉一宁（宁夏大学）